JASON
Stručni saradnik - istorija
kapetan bojnog broda
Offline
Gender: 
Last Login:January 10, 2025, 09:10:16 pm
Location: Prokuplje
Posts: 9 450
|
 |
« Reply #649 on: August 22, 2017, 08:39:16 am » |
|
33. Г. Милована Живковића из Влашке. Да г. Милован није признао ни код полицајне власти ни код суда, да је њему казивао Спасоје Синђелић из Ропочева о радњи г. Милића Соскића, Живана Глишића и Томе Станковића, и да је г. Милован с тога рекао Синђелићу: 'Ћути ти, нека њиј, нека ова партаја Карађорђевића која је најјача ради и изради, па ћемо после ми сусрести и ми нећемо дати прећи овамо књазу Александру, него ће скупштина начинити три човека, или колико скупштина одреди, изабрати да у место књаза за једну, две или три године владају, па ако буду добри, скупштина може иј опет оставити да владају, иначе ако буду рђави, скупштина ће иј збацити и друге место њи изабрати и све тако редом мењати.' То доношење Спасојево каже г. Милован да је неистинито и да није никакав доказ; осим тога оно је логично противуречно, јер како може ко мислити да ће се користити успехом каквог јачег противника, па пустити га да успе и јошт јачиј да буде. Непризнаје да је говорио код Спасоја Синђелића то: ми смо радили кад смо књаза Александра протерали да буде боље, а оно је сада јошт горе, јер од свега оног што смо на првој скупштини у Београду већали нема сада ништа. Непризнаје да је казао код Синђелића да на предузећу да се преврат у земљи учини, ради и капетан и смедеревскиј зет Х. Динин. Непризнаје да је рекао код Синђелића, да књаз Мијаило ради по вољи шта хоће, и да партаја књаза Александра ради да дигне буну и књаза Александра поврати. У уставној земљи, вели, да неможе бити ни речи шта владаоц ради или нереди, што сва његова радња иде преко гг. министера, кои би за њу и одговарати имали. Непризнаје да је говорио у Паланки пред кућом зета његовог Васе, гди је био и Антоније Ј. Ђорђевић, на питање једног лица, да ли ће попис имања ради уређења пореске системе да остане, 'мора остати донде докле скупштина небуде, па кад прва скупштина буде, онда треба она да одузме од књаза власт ону коју му је свето-преображенска скупштина адресом дала, па да буде скупштина таква, која ће надмоћну власт над књазом имати и оно што би она наредила, то да мора бити, али како књаз на то пристати неће него ће се одупирати, онда треба скупштина књаза да збаци и протера, па републику да прогласи и онда ће република ту пореску систему уништити, а народу олакшицу учинити, а докле тако небуде народу ће све горе бити. Г. Милован вели, да ће сам суд видити, да је ово казивање неосновано, јер се зна да је скупштина преображенска дала књазу адресом поверење, да може у спољашњим делима по својој увиђавности радити, а о унутрашњим пословима скупштина није ништа говорила, нити је што сам, радио, него као и до сада, преко законити земаљски органа; уосталом да је та адреса тичући се спољашње политике поткрепила само радњу књаза, која је и до сад свагда државна тајна била, па као такову да је и до сад њу делио владаоц, са ким је он за добро налазио, и поред таковог стања ствари да нема ни повода таквом разговору, него да је то само бачено на њега. Непризнаје да је говорио код г. Гаје Велимировића, свештеника лозовичког, да треба да на скупштини има ваљани људи и да се има на њој израдити, да се садашњиј закон скупштински кои скупштину у радњиј ограничава измени, и скупштини слободно делање даде, па онда да захтева скупштина, да се опозове она адреса коју је скупштина преображенска књазу поднела, и дала му неограничену власт у руке те он ради шта хоће, нити да је могао говорити да треба дела која и непостоје обарати. Непризнаје да је г. Гаи кад му је он приметио, да то неиде, да једна скупштина даје а друга одузима и да књаз неће попустити, и да ће са скупштином у сукоб доћи, него попустити од свог права, одговорио, како и г. Милован тако мисли, јер је књаз горд и да би он пре дао оставку, него што би попустио, али да скупштина треба да буде пасивна докле се њено захтевање неудејствује; у осталом чини суд приметним на онај израз г. Гаин 'да скупштина треба да буде пасивна, па да штогод изнуди' и вели, да је то за њега права безсмислица, коју је г. Гаја морао научити од другог ког, а не од Милована. Непризнаје да је говорио код г. Гаје да треба да буде у нашој земљи република, на врху које да се три лица за президенте изаберу, да ове президенте треба бирати на једну или три године да они у место књаза народом управљају, па ако би добри били могли би се опет избирати, но ако интересима народним неби одговарали, онда се могу изабрати друга лица, те тако би то најбоље било за државу а не гди један влада и чини шта хоће, но да заиста нема добри скупштинара кои би то остварити кадри били, јер се каже да је г. Милован сам признао да нема за скупштину способни људи, откуд би могао тражити, да нешто учине они људи, које би он сам за неспособне признавао, и шта би вредео један такав разговор кои се сам у себи пориче. Непризнаје да је говорио г. Гаи, ако књаз Михаил скупштини не попусти или оставку неда, скупштина ће га сбацити и републику огласити, и кад је г. Гаја приметио му да наш народ не трпи таквиј начин управе земаљске, непризнаје да је и то говорио, да би књаз Михаило принео земљи добра кад би тестаментом означио за наследника Перу сина Александра Карађорђевића, те би се тако све партаје слиле у једно. Вели, да је у том казивању г. Гаином најбоља сведочба колико и остала казивања његова имају у себи смисла и озбиљности, јер тако би се само деца могла разговарати да је спасење народа час у републики, која се по неспособности народа за њу, постићи не може, час у радњи скупштинара, кои се такође за неспособне признају, а час у сливању партаја око нове једне личности, коју личност опет постојећи владаоц народу да прибави. За оваку оштроумну досетку мора искрено казати да је неспособан. У осталом мисли да ће и суд увидети да ове и подобне празне жеље и ако су смешне опет не би могле бити казниме, јер ни на каквом делу неоснивају, а суд хоће дело а не жеље и мнења. Непризнаје да је говорио код Анте Јањића да републику треба саставити, и три лица као президенте кои би у место књаза владали да се поставе, и да би они само на неко време владати имали које би скупштина имала бирати, постављати и обарати, и кад би, вели, предлагао републику да би је предлагао у савременој форми, а не у форми која је постојала пре 2000 година, и толиким искуством своје несавршенство показала. Сведоке г. Гају, Синђелића, и Анту Ђорђевића непризнаје што су оптужени за политичке смутње, што су казивања њиова свака за себе, јер нису сва троица били на једном месту и у једно време чули од њега оно што су код власти показали. Осим тога колико му је познато нигди у просвећеној Европи нити у ком другом Христијанском свету могу се примати казивања саучастника као доказна средства него се узимају као спомоћна средства и као повод да се какова кривица истражује, па мисли да и наше законодавство, а по њему да ни суд неће уважити сведочанства неслободни и у само дело умешани људиј, јер би то било попреко противно не само психологичној природи људској, него самом поњатију сведочанства. Даље да моли суд г. Милован да узме у обзир сведоџбу при каквом грађанском делу, гди се недопушта сведочити човеку кои се макар иоле надати има каквом добитку или се има бојати какве штете од каквог известног дела, па онда сравни стање таквог човека са стањем једног у политичном делу обвиненог, и да разсуди да л' је способан један политичан кривац да истину посведочи. Јоште обраћа пажњу на једну врло важну ствар коју до сада може бити нису узимали наши судови на ум, а то је да распис министра правде од 16. Марта 1863. године бр. 1401. још ни до данас није получио закониту силу, јер расписи министерски сами по себи нити су закон нити могу суд обвезивати као закон, а што се у поменутом распису каже, да је г. министер законодавним решењем овлашћен да тај распис као закон изда то законодавно решење које би овоме распису закону силу дало није обнародовано као што се известним познатим начином закони и уредбе саопштавају кад хоће да добију закониту снагу, или као што се каже да ступе у живот. Напоследку ако би суду какову сумњу на њега дала та околност што три сведока нешто налик једно на друго о њему сведоче а имено у смотрењу желења републике то он опомиње и обраћа пажњу суда на онај случај кад су 'Србске Новине' од 1859. г. под уредништвом г. Милоша Поповића у чланцима под знаком # (дукат) доносиле и јавно уверавале наш свет, да је г. Милован са неким његовим друговима на свето-андриској скупштини радио за 'за републику са безбожством.' Кад је дакле мог'о један учен човек у јавном листу такву сплетку чинити, и тек после неколико месеци онај исти свет кои је очевидац свију сбивши се за оне две године догађаја о таквом чему уверавати, онда нека разсуди сам суд шта се не може потајним сплеткама измислити и особито од људи окривљени на њега потварати. Да је суд овај с погледом на предпис великог суда од 12. Марта текуће године бр. 234. вратио ово окружном началничеству Гаврила Велимировића свештеника и Спасоја Синђелића, кои су били обтужени сбог политични смутњи с тога што су они слушали за дела некиј лица, и о томе с другим само разговарали се и што неможе бити казнимо за суд; па кад је тако с њима поступљено и они нису кривци то је суд по решењу од 17. Марта тек. год. бр. 4358. подвргао оба сведока заклетви, па иј по том саслушао, и тако је показао, а) Г. Гаврило Велимировић: Да је 27. Септембра пр. год. дошао његовој кући г. Милован Јанковић да види неку сувачу и да је заноћио код г. Гаврила, да га је г. Милован запитао да ли је попис имања свршен, је ли на миру и како је свршен, на које да му је г. Гаврило одговорио да је на миру свршен и да је имање онако процењено као што је требало. Г. Милован рече, да је се народ због тога на једном месту узрујао био. После тога да је г. Милован почео нешто говорити о државама Европским, па да је онда говорио о републики и казао да треба и код нас да буде, па скупштина изабере три лица, кои да уместо књаза управљају земљом за једну или три године, па ако буду добри и народу по вољи, онда да иј скупштина и даље остави да управљају а ако небуду добри, онда да се сбаце и други поставе, а не као сада што је дато једном човеку у руке па ради по својој вољи шта хоће. По овоме да је даље г. Милован рекао, да ће бити скупштина због приреза кои треба да се опет разреже на народ но само ако буду имали људи ко што треба, да ће бити скупштина важна, јер треба да се закон кои је сада за скупштину написан уништи, што је здраво ограничен, и да се даде скупштини пространо делање, поред тога да треба скупштина адресу ону којом је прображенска скупштина књазу неограничену власт дала, да опозове, а кад му је г. Гаврило приметио да то неиде, да једна скупштина књазу нешто даје а друга да узима, јер би то понижавало достојанство књаза, па да књаз никако неће ту адресу повратити, онда да је г. Милован приметио, да то и јест што треба, јер држи да књажева гордост неби му допустила да штогод од свога права попусти. Да скупштина треба да буде пасивна, и да при своим зактевањма постојана остане, па ако најпосле ништа неби било, да књаза збаци. Кад је г. Гаврило приметио г. Миловану, а што би скупштина радила, кад би јој књаз ту адресу дао, да се г. Милован нашао мало сбуњен, па пошто је дуго г. Гаврила гледао и ћутао, да је наставио говорити: ако књаз ту адресу врати, да ће добро бити, јер ће скупштина онда добити неограничену власт, и књаз ће морати оно чинити што скупштина хоће, а не као до сада да чини књаз шта он хоће. Поред тога да је рекао г. Милован, да би књаз, кад би тако било, добро учинио, да сина, А. Карађорђевића Перу, за наследника престола прогласи, те би се онда све партаје у једно слиле и престало би незадовољство у народу, па најпосле рече, да немамо такви људиј за скупштину, но опет да ће се он у колико узмогне побринути да људи ваљани за скупштину изабрани буду. То је све што је г. Милован код њега говорио, а више ништа. б) Спасоје Синђелић: Да је његовој кући дошао на Спасовдан прошле године г. Милован Јанковић, па да га је питао како је имање процењено ради уређења пореске системе, и кад му је он све испричао како је процењено, да је г. Милован рекао, да нема ништа од скупштине свето-андрејске, да су они мислили да ће да буде боље под књазом Михаилом него што је било, а оно је сада горе. Да му је г. Милован казао, да на томе, да се књаз Александер поврати у Србију а књаз Михаил сбаци, раде Соскић, Глишић и г. Антоновић, но нека иј нека раде, па кад буду свршили да се Карађорђевић поврати, онда ће се томе стати на пут, па да се неће дозволити ни њему да дође у Србију, него ће се сазвати скупштина која ће три човека, или колико она за добро изнађе избирати да са народом управљају донде, докле буду народу по вољи, па ако небуду добри, да ће иј скупштина сбацити, па опет друге на њино место поставити, да је даље говорио г. Милован, да књаз Мијаило ради по својој вољи шта хоће, а неће онако као што је наредила свето-андрејска скупштина, да је књаза Александра партаја најјача, која ће књаза Михаила протерати, но да ће се стати на пут да се неповрати у Србију књаз Александер. Да су г. Гаврило и Синђелић цело ово њихово показивање казали на суочењу у очи г. Миловану. Но Антоније Јањић, кои је казивао код полицајне власти, да је г. Милован о Крстову-дне прошле године у Паланки говорио, да попис имања ради уређења пореске системе мора остати донде, докле скупштина небуде, а кад прва скупштина буде, онда они треба да одузму од књаза власт ону, коју му је свето-преображенска скупштина адресом дала, па да буде скупштина таква, која ће надмоћну власт над књазом имати, и оно што би она наредила да мора бити, али како књаз на ово неће пристати, него ће се одупирати, онда треба скупштина да књаза сбаци и протера, па републику да прогласи, и онда ће република ту пореску систему уништити и народу олакшице учинити, а докле тако небуде, да ће народу све горе бити. Републику да треба из три лица као президенте, кои би владати имали, образовати, које би скупштина имала бирати, постављати и обарати, и президенти имали би на неко време постављени бити, све је одрекао код суда и показао, да је Антоније говорио о пореској системи са отцем г. Милована Јанковића, да је г. Милованов отац питао како је земља процењена и да му је Антоније одговорио да је код њи плуг земље (1 плуг = 1 дан орања = 40 aра. – прим. Ј.) процењен 4 дуката цес., а доле у Морави и до 8 и 10 дук. цес., и да је некиј Милош, кога непознаје, казао: Та за Бога, докле ће то остати? а г. Милован да је само рекао: 'да се таково што може изменити онде само, гди скупштина располаже или гди република влада'; ово је мненије казао Антоније и г. Миловану у очи на суочењу, а г. Милован ни то непризнаје да је говорио, а што је говорио Антоније код полицајне власти другчије, вели, да је узроком тим говорио, што су му изнуђене оне говорене речи, но да је власт полицајна оповргла ове изговоре као измишљене.
|